2014年8月31日日曜日

スートラの理解のステップ

スートラを勉強する時は、何は無くとも、

まずは手元に、

アシュターディヤーイー・スートラパータ(अष्टाध्यायीसूत्रपाठः [aṣṭādhyāyīsūtrapāṭhaḥ] )

が必要です。

アシュターディヤーイー・スートラパータとは、4000のパーニニスートラが

番号順に載せられている小さな本です。

日本では販売されていないと思います。

2012年に私が編纂したヴァージョンが、自分で言うのも何ですが、

使い易くてお勧めです。

日本でも入手出来るように努めますので、必要な方はご連絡ください。


まず最初に、今から勉強するスートラを、アシュターディヤーイー・スートラパータの中から

番号を頼りに見つけて、スートラの前にチェックマークをいけるのです。


スートラの意味は、以下のA~Dの4ステップで理解します。

A.  スートラの種類

6種類あります。

B. スートラに含まれる言葉

サンディを切り、言葉の数も数えます。

C. 前のスートラから引っ張ってくる言葉

アヌヴリッティと呼ばれる、前のスートラで使われている言葉で、
今のスートラで繰り返し使われる言葉を引っ張ってきます。

D. スートラ全体の意味

スートラ自体の言葉と、アヌヴリッティの言葉を併せて、理解します。

E. スートラの応用

実際にスートラがどのような変化を起こすのか、例を見ます。


このサイトでは、この4ステップに沿って説明します。

6種類あるスートラの種類 

先に説明したスートラと呼ばれる形式の文献には、

6種類あると言われています。

それを述べたシュローカ(詩句)が以下です。

संज्ञा च परिभाषा च विधिर्नियम एव च  ।
अतिदेशोऽधिकारश्च षड्‍विधं सूत्रलक्षणम् ॥

saṃjñā ca paribhāṣā ca vidhirniyama eva ca  |
atideśo:'dhikāraśca ṣaḍ‍vidhaṃ sūtralakṣaṇam ||

スートラの種類は6種類


1.サンニャー(संज्ञा [saṃjñā])・スートラ


他のスートラで使われる特殊な用語の定義をするスートラ。

2.パリバーシャー(परिभाषा [paribhāṣā])・スートラ


他のスートラの解釈において、特殊な解釈が必要な時、それを提供するスートラ。

3.ヴィディ(विधिः [vidhiḥ])・スートラ


言葉に変化を起こすルールが言い表されているスートラ。

4.ニヤマ(नियमः [niyamaḥ])・スートラ


他のスートラの有効範囲を限定する為のスートラ。

5.アティデーシャ(अतिदेशः [atideśaḥ])・スートラ


他のスートラの有効範囲を拡張するためのスートラ。

6.アディカーラ(अधिकारः [adhikāraḥ])・スートラ


後ろに続く複数のスートラの主題を表すスートラ。

        ***

これで6種類です。

4000あるパーニニ・スートラも、6種類に分類出来ます。

あと、もう1種類付け足すとしたら、

7.ニシェーダ(निषेधः [niṣedhaḥ])・スートラ


他のスートラで言われた決まりについて、例外的に適用範囲外にある事項を述べたスートラ。


Q: 
4のニヤマと、7のニシェーダの違いは?

A: 
ニヤマは、「適用範囲はこれだけです。」という言い表し方で、

適用範囲外の項目は暗に理解される。

ニシェーダはその逆で、「これには適用されません」という言い表し方で、

適用範囲外の項目をそのまま述べている。

という違いです。


次回からは、それぞれのスートラの種類を例を挙げながら見て行きましょう。



スートラの定義

スートラ सूत्रम् [sūtram] とは、


ある知識を総括して伝える為の、短くまとめられた文章を指します。

サンスクリット語で「スートラ」 सूत्रम् [sūtram] とは、「糸」という意味の言葉です。
スートラ形式で伝えられた文献も、糸のように、複雑に絡み合って、一本をつまむと、他のスートラが沢山ついてくるのです。

サンスクリット語で伝えられている文献には、いろいろなスタイルがあります。
ある文献が、スートラ सूत्रम् [sūtram]と呼ばれるためには、以下の基準を満たしていなくてはなりません。

अल्पाक्षरमसंदिग्धं सारवद्विश्वतोमुखम् ।
अस्तोभमनवद्यं च सूत्रं सूत्रविदो विदुः ॥
alpākṣaramasaṃdigdhaṃ sāravadviśvatomukham |
astobhamanavadyaṃ ca sūtraṃ sūtravido viduḥ ||


ある文献が、スートラ सूत्रम् [sūtram]と呼ばれるたの、6つの条件


1.最短であること。अल्पाक्षरम् [alpākṣaram]

一昔前までは、全ては口伝で教え継がれていました。
辞書でも教科書でも、全部暗記していたのです。
ゆえに、短いと言う事はとても重要な事なのです。

2.疑いの余地がないこと。असंदिग्धम् [asaṃdigdham]

この意味かな?どの意味かな?こうも取れるね。ああも取れるね。
ではいけないのです。
スートラからは、はっきりした意味が取れなくてはなりません。

3.意義があること。 सारवत् [sāravat]

スートラの意味は、何かに変化を起こすなり、何かに名前を付けるなり、何かしら意義が無くてはなりません。

4.多方面で応用出来ること。 विश्वतोमुखम् [viśvatomukham]

スートラの意味は、普遍的な意味を持ち、マルチな場面で応用されなくてはなりません。

5.感嘆詞などは要らない。 अस्तोभम् [astobham]


6.間違いが無い。 अनवद्यम् [anavadyam]

スートラによって伝えられている内容は正しいはずで、後で理屈で覆されるような内容であってはなりません。

「~・スートラ」と名づけられた文献がインドには幾つかありますが、それら全てが上記の6つの条件を満たしているとは限りません。

ここで勉強している「パーニニ・スートラ」やヴェーダーンタ文献の「ブランマ・スートラ」は、これら6つの条件を満たしている、正真正銘の「スートラ文献」です。


>> 次は、スートラの種類を見てみましょう。>>


2014年5月6日火曜日

パーニニの勉強についてのQ&A

先日、パーニニの勉強方法についての質問がありました。答えと併せて、ここでシェアします。


= パーニニ文法の伝統的な勉強の過程はどのようなものでしょうか? =

パーニニスートラを理解する過程において、
スートラの番号順に勉強しても、あまり理解できません。
単語の形(raama + su=raamaHみたいな)を導き出すための
ステップ(declensionやconjugationなど)を通してスートラを勉強する方法が、
kaumudi-granthaと呼ばれる本の中で扱われています。

kaumudi-granthaには、
約4000あるパーニニスートラの全てを扱っているSiddhantakaumudi、
そしてそれの縮小版である、laghu, madhyama, saraなどがります。

普通はまず、laghuをしっかり勉強してから、Siddhantakaumudiに進みます。
勉強する過程で、スートラを番号順に暗記したり、kaasikaaも併せて勉強したりします。

文法を勉強に進む前に、普通は、自分の家系に属しているヴェーダと、
ギーターや、サンディヤーヴァンダナ等の祈りのシュローカなどを
ある程度暗記するようになっています。

サンスクリットの音を耳から入れて、頭と喉に刷り込むという過程を通してから
文法を勉強すると、文法の理解も、ヴェーダやギーターなどの文献の意味の理解も、
両方とてもスムーズに進みます。

逆にその過程なしに、文法の勉強をするのは、
サンスクリット文献を学ぶ伝統に沿っていないので、実りが少ないように伺えます。


= Laghusiddhaandakaumudiの勉強にはどのくらいの時間がかかるのでしょうか? =

毎日1時間の授業+予習・復習で、うまく行けば1年間で勉強できます。
いろいろな人を教えてきましたが、かなり速い把握力と記憶力の持ち主でないと、
このペースでしっかり理解してもらうのは難しいです。

余談ですが、リシケシでは皆(ブランマチャーリーとかサンニャーシンとか)
シャーストラを勉強する前には、まずlaghuを勉強するのですが、
様々な障害物が出てきて1年で勉強を終わらせることが出来る人は稀です。
病気になったり、住んだり勉強したりする場所が使えなくなったり、故郷に帰ることになったり。。。
サンスクリットはDevabhashaと呼ばれるだけあって、たくさんのPunyaが必要なようです。

2014年2月10日月曜日

パーニニ勉強会を始めました。

ナマステ、

今日の吉日に、サンスクリット語の文法体系を記述した、パーニニ・スートラの勉強を始めます。

今日はシヴァの日の月曜日。
パーニニは、シヴァ本人から、パーニニ・スートラのベースである「マーヘーシュワラ・スートラ」を直接受け取りました。
私達の勉強に、パールヴァティー神とシヴァ神のGraceがありますように。

そして、今日は満月に向かうエーカーダシー(新月から11日目)の日でもあります。
通常の食事を避け、ヴィシュヌ神のことを思いながら過ごすのがエーカーダシー。私はこの7年以上、ずっとこのヴラーター(自制・自粛)を通しています。
私達の勉強に、ラクシュミー神とヴィシュヌ神のGraceがありますように。

私の母であり、大親友でもある、知識の女神、サラッスヴァティー神のGraceがありますように。

ちなみに調べてみると、今日は日本のカレンダーでも大安吉日でした。幸先が良い感じです。

私達が皆、安心して、目いっぱい勉強できますように。

右の =パーニニ文法講座= のリストから始めてください。